এজন শিক্ষকক পঢ়ুৱাবলৈ প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ প্ৰয়োজন নাই।
মেকআপ কৰিবলৈ এজন বিউটিচিয়ানক এল এল পিৰ প্ৰয়োজন নাই।
ফটোগ্ৰাফাৰক বিয়াৰ ফটো তুলিবলৈ কোম্পানী ৰেজিষ্ট্ৰেচনৰ প্ৰয়োজন নহয়।
কাৰোবাৰ প্লাম্বিং ঠিক কৰিবলৈ এজন প্লাম্বাৰক কৰ্পৰেট সত্তাৰ প্ৰয়োজন নহয়।
সেই মানুহবোৰৰ প্ৰতিজনেই ইতিমধ্যে ব্যৱসায় চলাই আছে। তেওঁলোকৰ গ্ৰাহক, দাম, কৰ্মৰ সময়, এটা সুনাম আৰু এটা জীৱিকা আছে। তেওঁলোকৰ হাতত যিটো নাই সেয়া হ’ল এটা প্ৰমাণপত্ৰ — আৰু বাটৰ ক’ৰবাত ইণ্টাৰনেটে প্ৰমাণপত্ৰখনক ব্যৱসায় আৰু ব্যক্তিজনক আফটাৰথ’ট হিচাপে গণ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
পঞ্জীয়ন কৰ প্ৰশ্ন, কাম কৰাৰ অনুমতি নহয়
কোম্পানী এটা পঞ্জীয়ন কৰিলে আচলতে কি হয় সেই বিষয়ে স্পষ্টকৈ কোৱাটো যথেষ্ট, কাৰণ বহুতে ভুল বুজাবুজিৰ বাবে নিজকে ব্যৱসায় বুলি কোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে।
পঞ্জীয়নে আপোনাৰ ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতাক আপোনাৰ কামৰ দায়বদ্ধতাৰ পৰা পৃথক কৰে। ই আপোনাক কোম্পানী এটাৰ নামত চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ, ইয়াৰ অধীনত এটা কাৰেণ্ট একাউণ্ট খুলিবলৈ, ধন সংগ্ৰহ কৰিবলৈ, অংশীদাৰ ল’বলৈ, আৰু কৰ চম্ভালিব পৰা স্কেলত চম্ভালিবলৈ দিয়ে। এইবোৰ বাস্তৱ আৰু উপযোগী কথা।
পঞ্জীয়নে যি নকৰে সেয়া হ’ল আপোনাক দক্ষ কৰি তোলা, বৈধ কৰি তোলা বা বাস্তৱিক কৰা। ভাৰতত নিজৰ নামত ব্যৱসায় কৰা ব্যক্তি এজন একক মালিক — সেয়া আপুনি ইতিমধ্যে কৰা কামৰ বৰ্ণনা, আপুনি আবেদন কৰা ষ্টেটাছ নহয়। কিছুমান ব্যৱসায়ৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট অনুজ্ঞাপত্ৰৰ প্ৰয়োজন হয়, আৰু জিএছটি টাৰ্ণঅভাৰৰ সীমাৰ ওপৰত প্ৰাসংগিক হৈ পৰে; দুয়োটা আপোনাৰ নিজৰ কামৰ লাইনৰ বাবে পৰীক্ষা কৰাৰ যোগ্য। কিন্তু ইয়াৰ কোনোটোৱেই বিচাৰি পোৱাৰ পূৰ্বচৰ্ত নহয় ৷
ব্যৱসায়িক পেজ থাকিবলৈ দোকানৰ প্ৰয়োজন নাই। আপুনি এটা দক্ষতা, এটা সেৱাৰ ক্ষেত্ৰ, আৰু মানুহে দুয়োটা বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ ক’ৰবাত ঠাইৰ প্ৰয়োজন।
গতিকে ইণ্টাৰনেটে কিয় সুধি থাকে?
কু-অভিপ্ৰায়ৰ বাবে নহয়। প্ৰতিটো প্লেটফৰ্ম কিহৰ পৰাই কেটেলগ কৰিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
চফ্টৱেৰে ইয়াক ডিজাইন কৰা বস্তুটোৰ সূচীভুক্ত কৰে। ঠাইৰ চাৰিওফালে এটা মেপিং প্ৰডাক্ট ডিজাইন কৰা হৈছিল, গতিকে ই আপুনি কোনো ঠাইৰ বিষয়ে সুধিব পৰা প্ৰশ্নবোৰ সুধিব। ব্যৱসায়ৰ ওপৰত এটা ব্যৱসায়িক ডাইৰেক্টৰী ডিজাইন কৰা হৈছিল, গতিকে ই আপুনি ব্যৱসায়ৰ বিষয়ে সুধিব পৰা প্ৰশ্নবোৰ সুধিব। দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই দক্ষতা আৰু দুকিলোমিটাৰ ব্যাসাৰ্ধৰ ব্যক্তিক কেন্দ্ৰ কৰি ডিজাইন কৰা হোৱা নাছিল — গতিকে দুয়োটাৰে কোনোটোৱেই সুধিব পৰাকৈ ভাল প্ৰশ্ন নাই, আৰু দুয়োজনেই চৌহদ বিচৰাত ঘূৰি যায়।
ফলত এনে এটা ব্যৱধানৰ সৃষ্টি হয় যাৰ লগত আপুনি আপোনাৰ কামত কিমান ভাল সেইটোৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই।
চাৰিটা প্লেটফৰ্ম, চাৰিটা বেলেগ বেলেগ চাকৰি
এইটো এটা সামগ্ৰী আন এটাতকৈ ভাল হোৱাৰ ক্ষেত্ৰ নহয়। তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে বেলেগ বেলেগ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে:
- গুগল মেপ স্থানীয় ঠাইৰ বাবে। ইয়াৰ উত্তৰ "এই স্থানত কি আছে, আৰু মই কেনেকৈ তালৈ যাম"। সেই ক্ষেত্ৰত ই উৎকৃষ্ট। কিন্তু যিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ ঘৰৰ বাহিৰত, বা স্কুটাৰত বেগ এটাৰ পৰা কাম কৰে, তেওঁ কোনো স্থান নহয়।
- Justdial স্থানীয় ব্যৱসায়ৰ বাবে। ইয়াৰ উত্তৰ "কোন ব্যৱসায়টোৱে এই সেৱা প্ৰদান কৰে"। যদি আপুনি এটা পঞ্জীয়নভুক্ত প্ৰতিষ্ঠান আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিবলগীয়া তালিকা আছে, তেন্তে সেইটোৱেই ইয়াৰ লগত খাপ খোৱা আকৃতি।
- লিংকডইন পেছাদাৰী পৰিচয়ৰ বাবে — কেৰিয়াৰৰ প্ৰতি আঙুলিয়াই দিয়া। ই উত্তৰ দিয়ে "মই কাক নিযুক্তি দিব লাগে, কাক কাম কৰিব লাগে, বা নিযুক্তি দিব লাগে", সাধাৰণতে কোম্পানী স্কেলত আৰু সাধাৰণতে চহৰসমূহৰ ভিতৰত। আপোনাৰ লিংকডইন প্ৰফাইলে আপোনাক আন ৰাজ্যত চাকৰি দিব পাৰে। এই মাহত গণিতৰ টিউটৰৰ প্ৰয়োজন হোৱা আঠশ মিটাৰ দূৰৰ পৰিয়ালটোৰ বাবে ই অতি কম কাম কৰে।
- ListMyIndia স্থানীয় লোকৰ বাবে যিয়ে আপোনাক সহায় কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উত্তৰ "মোৰ ওচৰৰ কোনে এই কাম কৰিব পাৰে"। ইউনিটটো এজন ব্যক্তি আৰু সেৱা এলেকা, চৌহদ আৰু পঞ্জীয়ন নম্বৰ নহয়।
অধিক সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে: স্থানীয় ঠাইৰ বাবে গুগল মেপ, স্থানীয় লোকৰ বাবে ListMyIndia।
স্থানীয় পেছাদাৰী পৰিচয় এটাই আচলতে কি ধাৰণ কৰে
যদি আপুনি দোকানৰ সন্মুখত নহয়, এজন ব্যক্তিৰ চাৰিওফালে এটা প্ৰফাইল নিৰ্মাণ কৰে, তেন্তে উপযোগী ক্ষেত্ৰসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি হয়। এজন ওচৰ-চুবুৰীয়াই আচলতে কি জানিব বিচাৰে সেয়া হ’ল:
- আপুনি কোন, আৰু কি কামত ভাল
- আপুনি কিমান দূৰ যাত্ৰা কৰিব, বা তেওঁলোকে কিমান দূৰলৈ যাব লাগিব
- যেতিয়া আপুনি কাম কৰে — ৰাতিপুৱা আৰু গভীৰ সন্ধিয়াকে ধৰি যিবোৰ প্ৰায়ে আপোনাৰ প্ৰকৃত সুবিধা
- মোটামুটিভাৱে কিমান খৰচ হয়
- ওচৰৰ আন মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে কি কয়
কি অনুপস্থিত আছে লক্ষ্য কৰক। কোনো পঞ্জীয়ন নম্বৰ নাই। কোনো চাইনবৰ্ডৰ ফটো নাই। কোনো ইউটিলিটি বিল নাই। সেইবোৰৰ কোনোটোৱেই এজন গ্ৰাহকে সোধা এটাও প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিদিয়ে।
ইয়াত প্ৰায় সকলো ঠাইতকৈ এই কথাটো কিয় বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ
ভাৰতৰ কৰ্মৰ বাস্তৱতা অতিশয় ব্যক্তিগত। টিউচন শিক্ষক, দৰ্জী, ইলেক্ট্ৰিচিয়ান, টিফিন চাৰ্ভিচ, মেহেণ্ডী আৰ্টিষ্ট, হোম নাৰ্ছ, ড্ৰাইভিং ইনষ্ট্ৰাক্টৰ — এইটো অৰ্থনীতিৰ কোনো ফ্ৰিঞ্জ নহয়, দেশখনে প্ৰকৃততে কেনেকৈ উপাৰ্জন কৰে আৰু প্ৰকৃততে কামবোৰ কেনেকৈ কৰে তাৰ এক অতি বৃহৎ অংশ।
ইয়াত দক্ষতা প্ৰচুৰ। আৱিষ্কাৰযোগ্যতা হৈছে যিটো দুৰ্লভ। আৰু কেৱল পঞ্জীয়নভুক্ত চৌহদক স্বীকৃতি দিয়া আৱিষ্কাৰ স্তৰ এটাই দেশৰ বেছিভাগ শ্ৰমিক মানুহ যিমানেই ভাল নহওক কিয় হেৰুৱাই থাকিব।
আপোনাৰ পেছা আপোনাৰ ব্যৱসায়
অফিচিয়েল অনুভৱ কৰিবলৈ ৰৈ থাকিব নালাগে। দুৱাৰৰ ওপৰত বৰ্ড, ড্ৰয়াৰত প্ৰমাণপত্ৰ বা প্ৰত্যয় থকা কোম্পানী নামৰ প্ৰয়োজন নাই। যদি মানুহে আপোনাৰ দক্ষতাৰ বাবে আপোনাক ধন দিয়ে, তেন্তে আপুনি ব্যৱসায়ত আছে — আৰু আপুনি তেনেকৈ লিখা এটা পৃষ্ঠাৰ যোগ্য।
আপুনি ইতিমধ্যে সেৱা আগবঢ়োৱা অঞ্চলত আপোনাৰ পেছাদাৰী পৰিচয় দাবী কৰক ।